الجهل ولا يلزمنا بان نقول بشيئى ممّا قلتموه ونمتنع من الجواب كما قلتم انه قادر على الظلم ولو فرضنا انه يفعل الظّلم لم نقل انه يؤدّى إلى جهل أو حاجة « 1 » ولا انه لا « 2 » يؤدى إلى ذلك لان الظلم حينئذ يخرج عن الدلالة وذاك « 3 » لا يجوز قلنا الجواب الصحيح في باب الظلم غير ذلك ونحن نبيّن فيما بعد ذلك ومن أجاب بما ذكر في السئوال فرّق بينهما بان قال الجهل موجب لكون الجاهل جاهلا فلا يجوز ان يثبت « 4 » الجهل ولا يقال إنه موجب لأنه نقص للعلة وليس كذلك الظلم لأنه ليس بموجب للجهل والجاجة فجاز الامتناع من الجواب على أنه انّما ساغ ذلك في باب الظلم لما ثبت بالأدلة انه قادر على الظلم وانه عالم غنىّ وان الظلم يدل على الجهل والجاحة فكل « 5 » ما ادّى إلى نقص واحد من ذلك وجب الحكم ( بفساده ) فلأجل ذلك امتنعنا منه ، وليس كذلك هاهنا لأنه ما ثبت انه قادر على جهل يجهل به « 6 » أو على « 7 » علم يعلم « 8 » به بل نحن في يسر « 9 » من ذلك فلم يجز الامتناع من الجواب وهذه الجملة كافية في هذا الباب واستيفاؤها نذكره في الكتاب الاخر إن شاء الله واما الكلام في انه لا يجوز ان يقدر بقدرة محدثة على ما يقدر عليه لنفسه فلا يمكن اعتبار طريقة « 10 » العلم فيه لأن الصحيح ان القدرة لا ضدّ لها فلا يمكن ما قلناه في العلم لكنا « 11 » نقول لا يجوز ان يكون قادرا بقدرة محدّثة أصلا لان من شرط القدرة الّا يصح الفعل بها الّا باستعمال محلّها بدلالة انه لا يصح ان يفعل بإحدى اليدين بالقدرة التي في اليد الأخرى الا بان يستعمل اليد الأخرى وهذا لا يصح في القديم تعالى لأنه ليس بمحلّ لها ووجودها لا في محلّ ينقض « 12 » هذا لحكم فبطل « 13 » ان يكون قادرا بقدرة محدّثة على كل حال فاما كونه حيّا بحياة محدثة فلا يصح مع كونه حيّا لنفسه لان من شرط الحياة ان يدرك بمحلّها وهو اخصّ صفاتها ومن شرطها ان يجعل الأشياء الكثيرة في حكم الشيئى الواحد وكلاهما يستحيلان على القديم ( تعالى ) ووجودها لا في محلّ يبطل أيضا هذا الحكم فيجب ان يستحيل كونه حيا بحيوة محدثة على كل حال

--> ( 1 ) 66 د : وحاجة ( 2 ) استانه : لا يؤدى 66 د : لا ندارد ( 3 ) استانه : وذك 66 د . وذلك ( 4 ) 66 د : نثبت ( 5 ) 66 د : وكل ( 6 ) 88 د : بجهل به : 66 واستانه : لجهل ( 7 ) 66 د : " على " ندارد ( 8 ) 88 د : بعلم به ( 9 ) استانه : يسر 88 د : شبر ، 66 د : وذلك ( 10 ) استانه : طريقه 66 د : طريقة ( 11 ) 66 د : كما : استانه لكنا ( 12 ) استانه : تنقض ( 13 ) استانه : فيبطل